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坚持正信正行抵制假僧假道
---发布人:本网---浏览次数:6976---时间:2011-4-12---

  2007年11月15日上午,栖霞寺下院、香港鹿野苑住持达道老和尚书画展在古鸡鸣寺书画院举行,省市领导、市佛协领导、部分寺院僧众及本市信教群众几百人出席了开幕式。当天恰巧有十几批信徒手持邀请函来到鸡鸣寺,起初我们以为他们是来参观达道老和尚书画展的,经过询问查看,方知他们是受假和尚所骗,持邀请函来参加“鸡鸣寺开光法会”的。受骗的人分别来自雨花台区和栖霞区两个相对偏远的区,住处离正式对外开放的寺庙较远;加之是两个假僧上门挨家挨户“送”护身符,声称鸡鸣寺要建碑,要求大家出功德。受骗上当的人多多少少都做“功德”了,少则十元二十元,多则几百元不等。其实鸡鸣寺既无建碑之说,也无开光之举,我局工作人员和鸡鸣寺的法师做了半天劝说工作,才把他们劝走。
  这一异常举动, 给我们敲响了警钟:在信教群众中进行正信正行的教育引导,提高他们识别假僧假道的能力,是全面贯彻党的宗教工作基本方针的一个组成部分,松懈不得,必须常抓不懈,持之以恒。近年来,类似这样的假僧骗钱事件每年发生多起。
  汉传佛教认为,所谓正信,就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的依赖。可归结为四句话:三宝是正信的核心;因果是正信的准绳;般若是正信的眼目;解脱是正信的归宿。
  首先, 要以三宝(佛、法、僧)为正信的核心。佛,相当于医王, 是医生;法,相当于医生开的药方;僧,相当于护士,是佛教徒学佛修行过程中的朋友。这三者是缺一不可的。我们每个人都有“病”——烦恼病,世界上没有无烦恼之人,所以佛教面对的是整个众生界。佛为有烦恼的众生开了种种药方,这就是佛法。众生有八万四千烦恼,佛就有八万四千种法门来对治。在找到了医生,得到了药方之后,就需要僧来护理与帮助。没有僧的护理与帮助,可能随时在修行的过程中迷失路途。僧是梵语“僧伽”的简称,意译为“和合众”,指信奉佛陀教义、修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”、“和合共住”的僧团。皈依僧,不是皈依某个僧人,而是皈依某个僧团。
  其次,要以因果为信仰的准绳。世间的一切事和出世间的一切事都是有因有果的,没有无果之因,也没有无因之果。因果是佛教赖以建立的一个根本内容。因果是一个连环套,它没有一刻是停止的。因果既通于三世(前世、今世、来世),也通于当下的一念。当下一念是个什么样的心态,就会决定下一个念头是什么样的心态。一个人如果能自觉地建立起因果观念,就会对自己的一言一行负责任,对自己的前世、今世和来世负责任。这样的修行才会真正有价值,拜佛、诵经、念佛才能真正落到实处:多行善事,多造善业;不行恶事,不造恶业。
  第三,要以般若作为正信的眼目。般若为音译,意指明见一切事物及道理的高深智慧。佛教的智慧,和世间讲的智慧有不同的地方,佛教认为,通达诸法之智及断惑证理之慧是名智慧。学佛的人如果没有智慧,也会迷信,也会走错路。戒、定、慧是修习佛法的总则,一切佛法都离不开戒、定、慧三学:戒如防贼,定如缚贼,慧如杀贼。三学中以慧最为重要,戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧,才能达到最终解脱的涅槃境界。
  第四,要以解脱作为正信的归宿。信仰佛教是为了解除烦恼与无明,这是正信的最后落脚点。解脱,就是烦恼的止息。
  汉传佛教认为,所谓正行,就是八正道,包括正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。就是要求佛教徒按照佛教的教义来观察、思考、说话、行动和生活。主要体现在四个方面:
  第一,将信仰落实于生活。佛教徒不能到佛堂里才有信仰、到寺院里才有信仰、拿着经本时才有信仰,而要时时处处都体现自己的信仰,将信仰落实于生活中。
  第二,将修行落实于当下。修行,不是等到晚上七点以后才到佛前念阿弥陀佛,也不是等到初一、十五才到寺庙吃斋、烧香,修行要在当下去落实,落实于每时每刻。
  第三,将佛法融于世间法。佛法和世间法要相结合,要在世间法中运用佛法。要用佛法来净化、祥和家庭;用佛法来指导工作,使之做得更加出色;邻里之间,佛教徒要起到模范带头作用,多帮助左邻右舍。恪尽己份,能于家庭及于社会尽谊尽份,才是真正的佛教徒。
  第四,将个人融于大众中。个人的力量总是有限的,只有把自己放到大众当中,力量才会是无穷的。佛教徒要积极地投身于一切有利于国计民生的善行、善业中去。当前最大的善行、最大的善业是构建和谐社会。佛教徒必须积极地投身于构建和谐社会,那才是彻底地把个人融化于大众。
  佛教信众有了正信,才会有正行。若能正信正行就不会发生在旅游景点被假僧骗钱的事情了。2008年元月16日下午,我局接到灵谷寺僧人举报,反映在灵谷公园内、灵谷寺旁边的元亨殿有假僧为游客开光骗钱。我局立即派人前往查处。在现场发现,殿内约300平方米的面积被分成几个功能区。门面经营貔貅等工艺品;门面后的区域被设成佛堂和算命抽签处,内置佛像、供桌、拜垫、功德箱、香炉等佛教用品以及算命抽签用品,里面香烟缭绕,功德箱内有若干现金;门面右侧区域为开光处,摆放着一些开光用品;另有2间宿舍,内置上下床;1间厨房,餐桌上尚有吃剩的酒肉。殿内3名着僧装的假僧在活动。我局执法人员当场抓获1名假僧(另两名假僧逃跑)、暂扣了佛像、功德箱等非法宗教用品。虽然此次执法成功――假僧被没收了假证件,承包经营者被予以罚款,但此事又给宗教工作部门和佛教界敲响了警钟:对人民群众特别是佛教信众有关佛教正信正行方面的宣传教育要到位。
  为提高佛教信众正信正行的能力,我市佛协从去年4月份起在鸡鸣寺弘法厅举行讲经说法活动,每月两次,由佛协会长隆相法师首开法筵。旨在通过讲经说法活动,一方面锻炼法师们的弘法能力,提高法师们的自身素质;另一方面宣传佛教正法,提高信徒们的素质。虽然讲经说法活动收到了一定的效果,但我们感到,讲经说法活动的涉及面仍然有限,应该同时以杂志、报刊、电视等各种渠道联合行动效果才好。
  我局将带领市佛教协会积极争取各有关部门、有关方面的支持与合作,通过多种方式教育引导全市佛教信众正信正行,实践人间佛教(用佛教的道理来改良社会,使人类进步,把世界改善),众缘和合,共同建设和谐南京。

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