8月10日上午，古瓦官寺在会议室组织开展“崇俭戒奢”专题座谈会。寺院常住法师带领信众学习全国性宗教团体共同发出的《关崇俭戒奢的共同倡议》精神，要求落实全面从严治教，大力弘扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，坚决纠正不良风气，形成崇俭戒奢良好氛围，将崇俭戒奢精神列入日常工作中。号召教职人员进一步提高认识，统一思想，认真落实开展崇俭戒奢教育活动的指导方案。 参会人员还学习了《宗教事务管...

南京市佛教协会召开十届六次理事会 7月24日，南京市佛教协会召开十届六次理事会，...

5月10日上午，由南京市佛教协会主办，浦口区佛协协会协办“南京市浦口区明因禅寺....

守望相助，风雨同担，在全市抗击新冠肺炎的关键时期，为助力打赢疫情防控阻击战，.......

2021年3月18日，江宁区佛教协会组织教职人员、居士代表和场所工作人员80余人在牛首山弘觉讲堂参加党史学习动员会，邀请王宝贤老师现场辅导。。。

2018年5月29日，南京市江宁区佛教协会成立暨**次代表大会在牛首山文化旅游区集团公司报告厅隆重举行，来自全区8个寺院的67名代表参加了会议。会议听取区佛协筹备小组的筹备工作报告，审议并通过了《江宁区佛教协会章程》，选举产生了江宁区佛教协会**届理事会、常务理事及佛协领导班子。

2019年3月9日，南京大学2019级成人高等教育哲学专业本科（鸡鸣寺合作）班开学

2021年6月9日，四城书画展南京展区开幕。四城佛教界人士近200人共同出席了书画联展南京展区开幕式。100展出100余幅作品。

2017年10月18日举世瞩目的中国共产党第十九次全国代表大会在北京隆重举行，南京市佛教界积极组织集中收看学习。

2019年6月12日上午，由南京佛教协会主办的“2018年南京市佛教寺院执事（负责人）培训班”，在栖霞古寺大礼堂开营。来自全市寺院50多位法师参加本次培训。。。

2021年5月12日—13日，在江苏省社会主义学院举行的班上，先后邀请南京农业大学马克思主义学院缪方明副教授、南京大学马克思主义学院杨丹伟教授等专家做爱国主义教育与党史教育讲座，60多位法师参加学习，进一步增强广大法师的“五个认同”意识。

宗教院校管理办法来源： 国家宗教事务局宗教院校管理办法**章 　总则**条 为规范宗教院校管理，促进宗教院校健康发展......

为了规范宗教团体管理，促进宗教团体健康发展，积极引导宗教与社会主义社会相适应，根据国家社会团体管理和宗教事务管理有关规定， ...

宗教教职人员管理办法来源： 国家宗教事务局国家宗教事务局令第15号《宗教教职人员管理办法》已于2021年1月...

中华人民共和国宪法中华人民共和国宪法（1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过　...

中国共产党统一战线工作条例（2015年4月30日中共中央政治局会议审议批准　2015年5月18日中共中央发布　2020年11月30日中共中央政治局会议修订　2020年12月21日中共中央发布）　**章　总则　　**条　为了加强党对统一战线工作的集中统一领导，提高统一战线工作的科学化规范化制度化水平，巩固和发展爱国统一战线，根据《中国共产党章程》，制定本条例。　　第二条　本条例所称统一战线，是...

中华人民共和国国务院令第686号《宗教事务条例》已经2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过，现将修订后的《宗教事务条例》公布，自2018年2月1日起施行。总　理　　李克强　　　　　　　2017年8月26日　 宗 教 事 务 条 例（2004年11月30日中华人民共和国国务院令第426公布　2017年6月14日国务院第176次常务会议修订通过） **章 总 则 **条　为了...

全国汉传佛教院校申请学位授予资格办法（试行） **章 总 则　　**条 为促进全国汉传佛教教育事业健康有序发展，规范全国汉传佛教院校（以下简称佛教院校）学制建设，推进佛教院校学位授予工作，保证学位授予质量，根据《宗教院校学位授予办法（试行）》和《全国汉传佛教院校学位授予办法实施细则（试行）》等相关规定，结合汉传佛教院校的特点，制定本办法。　　第二条 本办法所称汉传佛教院校，是指依据《宗教事务...

全国汉传佛教寺院管理办法（2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订） 　　**章 总则　　**条　为规范汉传佛教寺院管理，落实民主管理原则，维护寺院合法权益，根据《中华人民共和国民法总则》《宗教事务条例》等法律、法规、规章和政策，遵循佛教戒律和传统丛林制度，制定本办法。　　第二条　寺院是依法设立、登记的宗教活动场所。寺院符合法人条件的，可以按相关规定登记为宗教活动场所...

全国汉传佛教寺院共住规约通则 （2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订） 　　佛制戒律，祖立清规，旨在防非止恶，安身进道，光大法门，造福社会。本此精神，订立共住规约，全寺上下，均须遵守。　　一、全寺僧众必须爱国爱教，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路，遵守宪法、法律、法规、规章和政策，自觉维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定，践行...

全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法（2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订） 一、总　则　　**条　为了确保汉传佛教传戒工作如法如律，促进中国佛教持续、稳定、健康发展，根据《全国汉传佛教寺院管理办法》和《汉传佛教教职人员资格认定办法》，特制定本办法。　　第二条　全国汉传佛教寺院举办传戒法会，须经中国佛教协会统筹安排、审批。未获中国佛教协会正式批准，不得发布与传戒法会...

（2002年2月5日江苏省第九届人民代表大会常务委员会第二十八次会议通过根据2009年5月20日江苏省第十一届人民代表大会常务委员会第九次会议《关于修改〈江苏省宗教事务条例〉的决定》修正2019年11月29日江苏省第十三届人民代表大会常务委员会第十二次会议修订） 目　录 · **章　总则· 第二章　宗教团体· 第三章　宗教院校· 第四章　宗教活动场所· 第五章　宗教教职人员· 第六章　宗教...

来源： 国家宗教事务局第17号《互联网宗教信息服务管理办法》已经国家宗教事务局按规定程序审议通过，并经国家互联网信息办公室、工业和信息化部、公安部、国家安全部同意，现予公布，自2022年3月1日起施行。国 家 宗 教 事 务 局 局 长 王作安国家互联网信息办公室主任 庄荣文工 业 和 信 息 化 部 部 长 肖亚庆公 安 部 部 长 ...

（2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订） 　　**条　为了规范汉传佛教教务管理，根据《宗教事务条例》《宗教活动场所主要教职任职备案办法》的相关要求和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规，制定本办法。　　第二条　汉传佛教寺院住持对外代表常住，对内统理大众。担任住持须具备下列基本条件：　　（一）具备汉传佛教教职人员资格；　　（二）爱国爱教，拥护中国共产党的领导，...

（2019年7月24日中国佛教协会第九届常务理事会第三次会议修订） 　　**条　为了规范汉传佛教教务管理，维护汉传佛教教职人员合法权益，根据《宗教事务条例》《宗教教职人员备案办法》和《中国佛教协会章程》等有关规定及佛教教义教规，制定本办法。　　第二条　本办法所称的汉传佛教教职人员（以下简称教职人员），是指汉传佛教的比丘、比丘尼。　　第三条 教职人员资格由中国佛教协会或省、自治区、直辖市佛教...

【材 料】水发香菇、水发口蘑、水发发菜、水发腐竹、水发木耳、水发银耳各50克，冬笋、青椒、胡萝卜、油 面筋、炸马铃薯各25克。 【制 法】香菇、腐竹切丝；口蘑、冬笋切片；银耳、木耳撕成小朵；油面筋、青椒掰成小块；胡萝卜切花刀片；姜切细丝，下6成热油中炒出香味；再把各料下锅煸炒，加料酒、酱油 、白糖、盐、味精调好味后，勾芡淋香油装盘即成。

【材 料】白萝卜约1000克 香菜叶少许 【制 法】1、将萝卜洗净去皮,切成长片,再切5刀相连的连刀片,放水中漂透,沥水后拍干淀粉抖散,上笼蒸熟,放水中漂透,再放清水中泡；2、素清汤加盐烧开,下泡好萝卜片略煮,捞出入汤盆中；3、素清汤烧开加盐、胡椒粉、味精,打去浮沫,浇在汤盆中撒香菜即成。

【功 效】健脾开胃食谱 【材 料】主料：菜花750克 调料：白醋30克,白砂糖20克 【特 色】菜花清脆，口味酸甜，制作简便，四季皆宜 【制 法】1. 菜花切除叶梗，改成小朵，洗净；2. 洗净的菜花投入旺火沸水锅中焯熟，捞出过凉，沥去水，放在容器中铺平；3. 白糖加少量水入锅，熬化成浓的糖汁；4. 起锅冷却后，调入白醋；5. 再倒入菜花中，并在菜花上面用重物压紧，浸泡两天，即可食用。

【功 效】便秘食谱 健脾开胃食谱 防暑食谱 【材 料】主料：黄瓜250克,香菇（干）50克,胡萝卜100克,莴笋100克 调料：盐10克,味精1克,香油20克 【特 色】工艺精细，色彩艳丽，咸香爽脆，夏令时节乃祛暑佳品 【制 法】1. 黄瓜洗净，切成6厘米长的段，再片成薄片，加精盐拌匀，腌制20分钟；2. 胡萝卜、水发香菇、莴笋均切成细丝；3. 胡萝卜丝、水发香菇丝用沸水焯烫；4. 莴笋用盐...

【材 料】栗子肉240克，冬笋肉150克，冬菇40克，磨豉1汤匙，芝麻酱2茶匙，姜5小片，蔬菜、麻油、胡椒粉、糖、盐、老抽、水、生粉各适量。 【制 法】(1)冬菇用清水浸1个小时，浸软后挤干水，去蒂，加油1汤匙拌匀，蒸10分钟。冬笋放入开水中，加入少许盐煲15分钟，取起浸于清水中，冷后切块。栗子肉放入开水中煮5分钟，捞起，去衣，洗净，放入碟中，加入少许水蒸半小时至软透。磨豉加水1汤匙拌匀。蔬...

【材 料】冬瓜1920克，嫩玉米240克，冬菇4朵，蘑菇150克，芋头640克，面筋2条，花生油、盐、姜汁、麻油各适量。 【制 法】（1）去除冬瓜内之瓤，使其成中空盅状。（2）洗净嫩玉米、磨菇，放入沸水锅内烫熟，然后捞出放进冬瓜盅内。(3)冬菇泡软，切丝，放入热花生油锅内爆香后放进冬瓜盅内。(4)芋头削皮洗净，切小块，放入花生油锅内煎，熟后放入冬瓜盅内。(5)加适量的热水、盐及姜汁于冬瓜内，...

叶庆瑞 /文　　前不久，有一位文友开了一家茶社，开业前，他请我去喝茶，并欢迎我“莅临指导”。我好茶，一点不假，茶是我夫人， 终生为伴，日日相随，一日不能无此君。喝茶喝出了肾结石，喝出了胆结石，甚至眼里都有了结石，然而我照喝不误。虽说喝茶历史悠久，也只是图个嘴上快活，仅停留在喝的层面上，对茶并无多少研究，茶文化亦知之甚少。谈何“指导”。　　茶社并不大，倒还雅致，清一色仿明的茶桌凳椅，粉墙上挂的...

文/王景晨　　中国寺庙菜的发展，是与佛教传入中国及其自身的发展紧密相关的，自东汉时佛教从印度传入我国后，饮食习惯也随之引进，历经魏晋南北朝的发展，隋唐的盛世，及至明清的普及，形成了**特色的饮食生活。佛家人慈悲为怀、戒律森严，首先戒杀生，因为佛家的观念是众生平等，一切有生命的东西都不能杀戮，更不可佐食，这就决定了佛家菜是纯素。佛家素食的烹饪，其发展经历了一个由简单到多样，由纯素到仿荤，由寺内...

---发布人：本网---浏览次数：10967---时间：2011-4-6---王世瑞/文 　　在这个尘世上，我们每个人都会为未来作种种打算。有的人有了计划之后会及时认真地去实行，从而很圆满地完成了自己的计划。但有很多人有了某种想法，不是马上去实施，总想着等到以后再做，结果往往由于各种意想不到的原因，导致自己的愿望没能实现，给自己造成了追悔莫及的后果。其实，世上很多事情都是不能等待的，需要我们...

曾立平/ 图 蔡士洲/ 文 　　 六朝古都南京，作为千古闻名的佛都，佛教文物可谓汗牛充栋，然而历次政治运动，特别是“文革”破四旧，惨遭灭顶之灾的佛教文物不可胜数，令人痛心疾首、扼腕叹息！　　在劫后余生的南京佛教文物中，有一件幸存的“比邱永莲”禅偈玉钵，特别珍贵。这件玉钵，直径15.5 厘米、口沿直径10.2厘米、高9厘米，是由整块玉料挖出来的，口沿上刻“比邱永莲”四字，可知这是僧人永莲的玉钵...

清明时节，民间家家户户都要去为祖先上坟扫墓，这是中国传统文化中的祭祀活动，是后代子孙感恩先祖的一种表达方式。作为佛教徒，我们一直都提倡用鲜花祭祖，应该改一改过去上坟烧香、烧纸钱的陋习。因为鲜花祭祖的好处很多：　　一则鲜花环保，没有污染，保护空气的洁净，我们地球的臭氧层已经破了一个大洞，大家尽量的减少烟雾污染，保护地球，让我们有更好的居住生活环境。　　二则鲜花安全， 烧香、烧纸容易引发森林大火...

叶庆瑞 /文　　前不久，有一位文友开了一家茶社，开业前，他请我去喝茶，并欢迎我“莅临指导”。我好茶，一点不假，茶是我夫人， 终生为伴，日日相随，一日不能无此君。喝茶喝出了肾结石，喝出了胆结石，甚至眼里都有了结石，然而我照喝不误。虽说喝茶历史悠久，也只是图个嘴上快活，仅停留在喝的层面上，对茶并无多少研究，茶文化亦知之甚少。谈何“指导”。　　茶社并不大，倒还雅致，清一色仿明的茶桌凳椅，粉墙上挂的...

文/王景晨　　中国寺庙菜的发展，是与佛教传入中国及其自身的发展紧密相关的，自东汉时佛教从印度传入我国后，饮食习惯也随之引进，历经魏晋南北朝的发展，隋唐的盛世，及至明清的普及，形成了**特色的饮食生活。佛家人慈悲为怀、戒律森严，首先戒杀生，因为佛家的观念是众生平等，一切有生命的东西都不能杀戮，更不可佐食，这就决定了佛家菜是纯素。佛家素食的烹饪，其发展经历了一个由简单到多样，由纯素到仿荤，由寺内...

释行愿/文　　戒杀、放生、素食是古来中华佛教徒难能可贵的美德之一。佛陀教导我们“众生平等”，就是告诉我们一切众生的生命没有尊卑、贵贱的意识，没有哪个生命是卑微的，必须成全哪个自认为比其它生命更尊贵的生命。所以，放生是一种美德，放生就是护生，是佛教徒实践佛陀“众生平等”慈悲观念的体现。作为佛教徒，护生是我们终身必尽的义务。那么，如何来护生？这个问题非常值得大家来讨论。　　前几天， 又看到佛教在...

周国平、曹重三 /文　　我国是一个宗教信仰自由的国家，在历史上受佛教的影响很大。就佛教放生而言，有着源远流长的历史，同时也留下了不少脍炙人口的诗文佳句。最**的是唐代白居易的那首护鸟名诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归。”宋代陆游也有诗云：“血肉淋漓味足珍， 一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？”元代赵孟頫诗：“同生今世亦有缘，同尽沧桑一梦间。往...

放生有时并不能真正积功德，反倒鼓励不肖商人捕捉野生动物...

在世界几个大宗教里，佛教最特别的地方之一就是主张不杀生...

黄常伦/文　　南京江宁区的方山上，有一座千年古刹，这里有堪称世界**的斜塔”...

黄常伦/文　　3月11日，这是一个阳光灿烂的日子。我和南京市民族宗教事务局的马荣恩副局长，...

隆 悦/文　　鹫峰寺，坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明朝天顺五年(1461)，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名。几度毁坏， 几经重修，而今进一步扩建，将重现其曾有的繁荣景象。　　鹫峰寺， 坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明朝天顺五年(1461)， 为纪念唐朝名僧鹫峰而得名。几度毁坏， 几经重修，而今进一步扩建，将重现其曾有的繁荣景象。　　作为市级文物保护单位，它有着悠远的历史：东晋时为东府城所在地...

全 乘 /文 　　金粟庵位于南京市秦淮区金粟庵路22号，与现瓦官寺隔街相望，为后人在瓦官寺遗址上修建的大小寺庵之一。取顾恺之绘维摩诘示疾壁画的典故，因维摩诘居士乃金粟如来应世，故称金粟庵。　　清咸丰（1851－1861年）年间毁于兵燹，同治十二年(1873年)重修。解放前夕，尚保留有大三进、小三进，共有山门、大殿、祖师殿、客堂、寮房、斋堂等房屋数十间，建筑面积1000余平米。　　二十世纪五...

郑自海/文 　　摘要：《明史•宦官侯显传》全文515字，简述侯显五使绝域的时间地点及事迹。对于侯显的生平籍贯只提“侯显，司礼少监”。很难想到，朱元璋早有先知之明，培养了这样一位藏族宦官，为西藏地方和平归顺大明王朝，为促进西洋诸国友好往来做出杰出贡献。本文试图通过藏族历史文献，解述侯显的祖籍，族属，入宫年代及生平时年的历史悬案。并探究侯显是否参与了郑和下西洋。呼吁更多的专家，学者投入到目前尚属...

黄常伦/文　　老居士李安，金陵刻经处知名佛学研究员。他是支那内学院院长欧阳渐（竟无）的学生，金陵刻经处董事会董事。他在佛学研究、经版维护、经典校阅、经书出版发行和金陵刻经处资料整理等方面做了不少工作。　　老居士李安，金陵刻经处知名佛学研究员。他是支那内学院院长欧阳渐（竟无）的学生，金陵刻经处董事会董事。他在佛学研究、经版维护、经典校阅、经书出版发行和金陵刻经处资料整理等方面做了不少工作。他对...

许树铮 /文 　　我向游侠先生问学，始于七九年夏，二十六年，往事历历在目。　　八月里一个星期天，我在杨公井“小上海”用罢早餐，穿过淮海路想去新街口书店看看，见路边有一小门敞开，望进去里面还有个月洞门，倒是清雅少见，想起文革前上学时路过这里，曾记挂有“金陵刻经处”的牌子,好奇心驱使我信步跨了进去。里面平房一排排，曲径通幽。穿过一座葡萄架,眼前是一个有池塘假山古井的花木扶疏的大花园， 北向背衬一...

文/卫道兴、黄常伦 　　卫立民（1904——1997）清光绪三十年（1904）7月29日生于南京，祖籍安徽合肥卫阳村人。从小随父母信佛，跟随父亲在武汉上小学。13岁到宜昌的姐姐家上中学。19岁，入湖北省省立第三师范学校高师班就读。在这期间，常到宜昌佛教居士林听讲经，并皈依章华寺住持本一法师，取法名广种。高师毕业后，在宜昌税务机关里任职。民国26年（1937）“七•七”事变后，应陈铭枢将军邀请...

南京佛教历史悠久，深入民间，有着深厚的社会影响，大力弘扬佛学文化对社会主义现代文明建设有积极的促进意义。江苏佛教信徒和场所众多，全省现有佛教场所968处。目前江苏省有修行佛教信众超过200万，受悠久的历史文化影响，大多数人有礼佛敬佛的习惯。 2010年6月12日，现存世界**的释迦摩尼佛顶骨舍利在南京盛世重光，这是中华民族乃至世界弥足珍贵的文化珍宝，是国之瑰宝。以佛顶骨舍利盛世重光为契机，...

秋天，来稻成熟，田野一片金黄，农人聚集，庆祝丰收，大地洋溢着一片欢乐。佛陀来到农庄，许多人都恭敬地供养他。只有一个生性固执的农人，十分生气，他大怒道：“我们平时勤力耕种，才有今天的收获，你为什麽不学我们呢？” “长者！我也是耕耘的。”佛陀和气地回答。 “你是农夫麽？你的牛、种子和田地在那里呀？” “众生的心地就是我的田地，八正道是我的种子，精进是我的...

金陵古都，佛缘流长；国宝圣物，盛世重光。　　2008年，在南京明代大报恩寺遗址的考古发掘中，发现了北宋时期的长干寺佛祖真身塔地宫等历史遗迹。其中，阿育王塔和佛祖顶骨舍利惊现于世。“金陵长干寺真身塔藏舍利石函”内置铁函，铁函内安放七宝阿育王塔，塔内有二套盛放舍利的容器，一套鎏金银椁，另一套为方形银函，椁、函内有安置舍利的金棺，佛祖顶骨舍利安奉其中。　　佛教经典有记：佛顶，为释迦牟尼佛的三十二相...

　　昔佛在世时，曾授提婆达多盐汤，因提婆达多好吃酥腻食物，头痛腹满，受大苦恼，不堪忍受，呻吟称念：【南无佛，南无佛！】那时佛在其住处禅定中，听到此声音，即生慈心，以神通力至其住处，手摸提婆达多头腹，授予盐汤，令其服饮，得到病愈，而提婆达多叛佛害佛，佛不记冤而救之，以慈使其乐，以悲拔其苦，以其痊愈而喜，不分冤亲而平等救治，即是大慈，大悲，大喜，大舍的四无量心。 佛所成就的四无量心...

有一天，提婆达多生病。很多医生来治病，但不能把他医好。身为他的堂兄弟，佛陀亲自来探望他。 佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把你杀死！” 佛陀回答说：“对某些人友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都慈悲。” 於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我...

一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。 最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？” 那人回答：“属于原本送礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求，国王都尽量满足他们，因此国王的善名远扬，超越了国界，而且传到了上天的众神耳中。 文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王，心里很高兴，同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。 有一天，文殊菩萨摇身一变，变成了一个少年婆罗门，从邻国进入萨恕檀国，并来到了王宫门前...

佛陀游化到摩竭陀国的奢斗村莽柰林窟，当时，弥醯尊者是佛陀的侍者。有一天清晨，弥醯入奢斗村托钵乞食后，来到金鞞河边，见泉水清彻，冷暖和适，河边有一座柰林，四周土地平正...

　　王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去，因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是就请示道：“什么叫禅？” ...

　　南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？” 光涌答：“来拜见禅师。” 仰山又问：“见到了禅师吗？” 光涌答：“见到了！” 仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？” 光涌说：“我看禅师也不像佛！” 仰山不放松再追问：“既不像佛，那么像什么？” 光涌则不甘示弱地回答：“若有所像，与驴马有...

　　一般说来，佛门向以慈悲为怀。可是有些禅师作风表现相反，为何？ 如叶县有位省和尚素以严厉冷淡闻名，凡是在他寺院挂单的僧人，见了他都非常敬畏，远避了事。浮山远禅师和天衣怀禅师做学僧时，曾特地去亲近他。 有一年冬天，外面下着大雪，省和尚对前来参学的僧人动辄呵骂，甚至逐出山门，还把水泼在他们身上。不能忍受的学僧纷纷离去，只有浮山和天衣二人却铺如坐具，端端正正坐了下来。...

唐开元年间，有一位四处游走、参禅问道，但又很是自负的云水僧，听说无相禅师禅道高妙，就想和其辩论禅法，论论高低。这很像武林江湖中的所谓高手，听说哪里有个练家子，就按耐不住，千方百计的想去比试一番，用来证明自己才是天下**。他于是来到了无相禅师住持的成都大慈寺。适逢无相禅师外出，一位侍者小沙弥就出来接待了他，说：“禅师不在，您有什么事就告诉我吧，我可以代劳的。” 云水僧道：“你年纪...

有一天，佛陀照常率领着许多弟子，沿路挨家托钵，来到一个乡村的地方。 乡村上的农夫正在田里勤奋地工作着。这时，日当中午了，他们放下农具，坐在树下，预备吃午饭。 正当这时，佛陀踏着庄严的步伐，抱着慈悲的心情，来到农夫面前，表示乞食的意思。一位农夫开口问道： “佛陀！你的光临我们是很欢喜的，因为你是解脱烦恼成就正觉的佛陀。不过，你为什么要带领这么多的不劳动...

　前些日子到南京溧水，和无想寺僧人聊天， 聊到城隍庙，僧人说溧水县城隍很有名，希望政府能修复溧水县城隍庙。回去一查史书，倒也看到不少城隍趣事。　　旧社会中国老百姓怕官，晚清就有“百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓”之说。说到官，要数实权在握的小小七品芝麻官——县令了，官虽小， 却掌管一县的兵刑钱谷学总揽一身，事关百姓生死，因此，百姓怕。中国百姓怕官怕习惯了，死了也怕，体现最突出的就是对城隍的崇拜...

　　人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。 这世间，就像一场迷梦，什么都要看破，不但财不能贪，贪财，痛苦就随之而来，名也不能贪，贪名亦是苦，娑婆世界没有一样我们可留恋的。 我们修行，就是靠我们的誓愿力在成佛的，自古以来的佛菩萨，像文殊、普...

（达摩大师） 达摩大师破相论 达摩祖师著 渝州华岩寺沙门释宗镜校刻 问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。问曰：何一法能摄诸法？答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成...

问：云何轻重分之为六？答曰：众生不了正因，迷心修善，未免三界，生三轻趣。云何三轻趣？所谓迷修十善，妄求快乐，未免贪界，生于天趣。迷持五戒，妄起爱憎，未免嗔界，生于人趣。迷执有为，信邪求福，未免痴界，生阿修罗趣。如是三类，名三轻趣。云何三重？所谓纵三毒心，唯造恶业，堕三重趣。若贪业重者，堕恶鬼趣；嗔业重者，堕地狱趣；痴业重者，堕畜生趣。如是三重，通前三轻，遂成六趣。故知一切苦业由自心生，但能摄...

问：经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。 答：佛所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：即是一切...

佛言。学佛道者。佛所言说。皆应信顺。譬如食蜜。中边皆甜。吾经亦尔。 第三十九章是教人明白这佛经，一切都应该信受，不应该有分别大乘、小乘、顿、渐，或哪部经要紧，哪部经不要紧，生出这么多的分别心来。佛所说的经典总起来说，不超出权实两种，这权教也就是为实所说的，为实才说权教，这权教要是再把它说详细了，就是为的显出那实教来，所以这权实是不二的。学佛法的人不应该分别什么大小乘，所以我在洛...

圆霖法师和隆相法师的作品

　　11月8日，毗卢寺隆重举行了向甘肃兰州报恩寺慈善功德会捐建水窖仪式。　　兰州位于我国西部，水资源匮乏，山区居民生活用水一直很困难。据中国佛教协会国际部主任、兰州报恩寺住持、兰州报恩寺慈善功德基金会会长普正大和尚介绍，目前西部地区多采用水窖，储蓄雨水，加以净化，一口水窖能基本解决一户人家一年日常生活用水，但很多家庭打不起水窖。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，南京、兰州两地佛教界的法师们...

为学习贯彻党的十九届五中全会精神，积极践行社会主义核心价值观，培养宗教中国化人才，12月14日，由南京市民宗局指导，南京市佛教协会和南京市道教协会共同主办的十九届五中全会专题学习培训班在江苏省社会主义学院举行，市佛协副秘书长以上领导班子成员与市道教界代表约75人参加培训。首先，江苏省道教协会副会长、南京市道教协会会长孙敏财道长和江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长隆相法师先后传达了...

为维护全市佛教界在疫情防控期间的和谐稳定，积极落实党委政府统一决策部署，按照市委统战部、市民宗局防疫工作部署，1月19日至20日，市佛协前往部分困难寺院开展解困救助活动，关心其基本生活和正常运转，巩固宗教领域疫情防控成果。中国佛教协会副秘书长、江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长、栖霞古寺方丈隆相法师；江苏省佛教协会常务副会长、南京市佛教协会副会长、鸡鸣寺住持莲华法师；江苏省佛教协会副会...

2021年2月18日，农历正月初七，新年上班的**天，南京市民宗局宗教一处张文波处长、张涛科长等一行赴南京市佛教协会团拜，并与隆相法师、莲华法师、大初法师、传静法师、朗明法师、理海法师、净全法师等会领导座谈。 南京市民宗局相关领导首先代表市民宗局向佛教界各位法师及居士致以节日的问候，充分肯定了过去的一年里南京市佛教界在宗教活动场所安全生产、新冠疫情防控等方面所做的工作和取得的成绩。对2...

2月24日，南京市佛教协会在佛心桥办公新址举行市佛协2020年度工作总结、述职考评会议，协会领导班子在现场进行了2020年度述职考评。市纪委监委驻市委统战部纪检监察组楼江华组长，市民宗局金宗泽一级调研员、市委统战部民宗处李跃国处长、市民宗局宗教一处张文波处长等领导参加会议，会议由市佛协驻会副会长兼秘书长传静法师主持。 在雄壮的国歌声中开始。首先，传静法师代表市佛协做了南京市佛教协会2...

2021年3月18日18:30分，中国佛学院栖霞山分院全体师僧在吉藏大讲堂学习党史。诚请本院侯广信老师讲解，本次学习由演项法师主持。 侯老师以“不忘初心，牢记使命”为契入点，传达党史的光辉历程与佛教中国化的发展趋势。1921年7月23日-30日，在上海召开了中国共产党的**次全国代表大会，宣告中国共产党成立。许多党员在坚定毅力的战斗中成长，争当抗日先锋并取得了优异的成绩“解放全中国”走...

3月14日下午，江苏尼众佛学院、南京鸡鸣寺联合举行庆祝建党100周年“学党史、感党恩、听党话、跟党走”党史学习教育主题活动。江苏尼众佛学院师生、鸡鸣寺常住等参加此次学习活动。学习活动邀请南京农业大学马克思主义学院缪方明副教授做题为“党的征程——从探索走向胜利”的讲座。缪教授从“中国共产党产生的时代大背景、中国共产党对中华民族伟大复兴的探索”两个方面，全面、系统和深入地梳理中国共产党百年...

2021年4月12日下午，南京雨花台烈士陵园庄严肃穆。为缅怀革命先烈，学习英烈精神，南京市佛教协会会长隆相大法师、副会长莲华法师、副会长兼秘书长传静法师、副会长朗明法师、常务副秘书长戴为、副秘书长灵山法师、净善法师、能亮法师、永定法师、雨花台区民宗局翟青尧局长以及市佛协工作人员、南京各寺院常住法师代表等一行近50人前往雨花台烈士陵园，向雨花台烈士敬献花圈，缅怀革命先烈，开展爱国主义教育...

4月25日中午，“第四届南朝佛教与金陵学术研讨会”完成会议议程，圆满闭幕。南京市委统战部副部长、南京市民族宗教事务局局长苏宇红，南京大学孙亦平教授，江苏尼众佛学院院长莲华法师以及参加此次研讨会的专家学者、江苏尼众佛学院师生参加闭幕式。闭幕式上，东南大学王富宜副教授宣读了由黄夏年教授撰写的《第四届“南朝佛教与金陵”学术研讨会综述》，对此次研讨会进行学术总结。 在《综述》中，黄夏年教授认...

2021年5月25日至28日，南京市民宗系统团体负责人培训班暨“五教同行”中华优秀传统文化实践教学培训班在中央社会主义学院曲阜教学基地开班。南京市委统战部副部长、市民宗局局长苏宇红带队，南京市五大宗教团体负责人共47人参加教学实践活动。南京市佛教协会副秘书长以上人员参加了本次培训活动。 培训活动中，中央社院曲阜基地专家组组长、孔子研究院特聘研究员刘振佳，中央社院原党组成员、教务长李道...

7月1日上午，庆祝中国共产党成立100周年大会在北京天安门广场隆重举行。在市佛教协会带领下，各区佛协、各寺院于上午7:30组织全体常住和部分信众举行升国旗仪式，并于8:00自行组织收看大会进程，学习习近平总书记在大会上的重要讲话。大会在我市佛教界引发强烈反响，全市佛教界满怀欣喜、密切关注大会进展，通过网络、电视、手机等多种媒介收看大会进程，认真聆听习近平总书记在大会上的重要讲话，共同回顾中国...

8月3日下午，南京市委统战部副部长、市民宗局局长苏宇红一行来到南京市佛教协会，了解市佛协疫情期间的工作情况并为佛教界送上防疫物资。市佛协副会长兼秘书长传静法师向苏局长汇报了佛教界近来的疫情防控情况。苏局长代表市民宗局对全市佛教界在这次的疫情防控阻击战中认真配合表示肯定，对大家的辛勤付出给予亲切慰问，并特意送来了消毒液等防疫用品。同时要求大家认真贯彻党中央、省、市、区疫情防控工作部署，严格执行...

为认真落实省、市民宗部门有关做好宗教活动场所疫情防控工作的通知和寺院消防安全的工作要求，8月6日，市民宗局二级调研员、市佛协常务秘书长戴为带领办公室工作人员一行先后前往泰山寺、清凉寺、灵谷寺、鸡鸣寺检查督导，详细了解各宗教场所落实常态化疫情防控工作、防疫物资配备情况及安全生产各项举措，并送上消毒防疫用品。市佛协要求：目前疫情防控形势严峻，各寺院要严格按照上级要求，认真落实防控措施，做到思想认...

无缘大慈，同体大悲，发心救苦、践行慈善是佛教的优良传统。面对南京辖区内发生的新冠疫情，南京市佛教协会**时间发文布置疫情防控，引导寺院组织信教群众发挥积极作用参与共同战“疫”。我市各活动场所在全部采取“双暂停”的同时组织全市全体僧众配合核酸检测，并积极响应南京市委统战部、市民宗局共同战“疫”倡议，组织开展疫情防护捐赠活动。据不完全统计，截至2021年8月19日，南京佛教界累计向抗击疫情...

2021年9月17日，南京栖霞古寺正式有序对外恢复开放，为了给来寺信众提供全方位的疫情防控服务，加强疫情防控安全管理。今天下午，在栖霞区民宗局的指导下，寺院邀请栖霞区疾控中心吴胡科长、区卫生监督所监督科许懋科长、栖霞社区卫生服务中心于永院长来寺为全寺僧众作疫情防控专题培训。栖霞区委统战部常务副部长、区民宗局局长周和斌；区民宗局副局长吴晓斌；四级调研员谢军；南京栖霞古寺监院灵通法师、净定法师、...

为全面推进全市宗教活动场所文明城市创建工作，提高创建工作水平和成效，正确有效应对疫情防控突发事件，确保将疫情防控工作落到实处，南京市佛教协会于9月30日上午在鸡鸣寺组织开展文明城市创建及疫情防控演练。市民宗局宗教一处处长张文波、二级调研员戴为，市佛协副会长莲华法师、副会长兼秘书长传静法师，秦淮区佛协、浦口区佛协以及全市佛教活动场所相关负责人参加此次活动。在演练之前，传静法师指出佛教活动场所做...

为庆祝中华人民共和国成立72周年，响应全国性宗教团体联席会议关于在宗教活动场所升挂国旗的倡议，进一步增强宗教界人士和信教群众的国家意识和守法意识，2021年10月1日，南京市各佛教活动场所开展“迎国庆•升国旗”活动，共同祝愿伟大祖国和谐稳定、繁荣昌盛，以实际行动表达佛教界的一片爱国之心。 通过开展此活动，弘扬了爱国爱教的优良传统，进一步加强了僧众的爱国主义教育，培养了爱国情操，强...

10月2日，江苏省中华文化促进会公布“年度十大文化人物”,市佛协副会长、鸡鸣寺住持莲华法师入选。长期以来，莲华法师始终坚持佛教中国化方向，以文化立寺。2006年创办“鸡鸣寺书画院”，组织举办“南朝佛教与金陵”学术研讨会，2003年起，创办了“江苏尼众佛学院”，多年来培育了200多名优秀的尼众僧才，已经成为江苏的鲜明特色。此外，鸡鸣寺于2006年开设了国内首家由寺院创办的“菩提轩心理咨询中心...

为深入开展“爱党爱国爱社会主义”主题教育活动，积极引导僧俗二众认真学习抗美援朝保家卫国的伟大精神，10月12日，浦口区佛教协会举办爱国主义主题观影活动，组织全区佛教教职人员和部分信教群众代表合计115人，共同观看电影《长津湖》，在荧幕下感受这部电影所传递的精神和信仰，致敬“最可爱的人”。浦口区佛教协会会长朗明法师表示，通过本次观影活动，深感今时今日幸福生活的来之不易，这一切都离不开中国共产...

为了进一步贯彻落实《江苏省佛教协会关于加强教风建设的三年行动方案》，在全市佛教界营造讲究自律、严持自律、信仰纯正、遵守戒规，严肃教风的良好氛围。2021年10月21日下午，南京市佛教协会在中国佛学院栖霞山分院吉藏讲堂举行全市佛教界教风建设警示教育大会。南京市民族宗教事务局宗教一处处长张文波、二级调研员戴为，南京市佛教协会会长隆相法师，副会长兼秘书长传静法师，副会长朗明法师、净全法师、市佛协第...

10月21-22日，中央统战部宗教研究中心副主任雷丽华、中央统战部宗教政策研究中心佛道教研究部副主任魏农、科研管理干部王海全、中央统战部宗教研究中心基督教研究部干部周康等一行在省民宗委人教处三级调研员赵华、市民宗局宗教一处四级调研员程浩宇的陪同下，先后对江苏尼众佛学院和中国佛学院栖霞山分院调研人才培养情况和宗教场所资产管理等情况。 在江苏尼众佛学院，院长莲华法师，副院长白欲晓、永定法...

10月21-22日，江苏省佛教协会会长心澄法师、副会长廓尘法师、法空法师、普俊法师等一行四人调研南京市佛教教风建设和场所安全工作情况。宗教一处处长张文波、二级调研员戴为，市佛协会长隆相法师、副会长兼秘书长传静法师、副会长曙光法师、心融法师、朗明法师热情接待并陪同。在宁期间，调研组一行先后前往栖霞寺、江宁区佛教协会、浦口区佛教协会进行实地查看，通过查阅台账资料、与教职人员交流、召开座谈等方式...

2021年11月3日下午，经江宁区民宗局批准，江宁区佛教协会为了贯彻落实省、市佛协加强教风建设三年行动方案，按照江宁区委统战部(民宗局)工作要求，在全区佛教界营造讲究自律、严持戒律、信仰纯正的良好氛围，组织全区佛教教职人员学习《宗教教职人员管理办法》和《佛教教职人员行为守则》，宣贯江宁区佛教教职人员培养办法，现场对符合培养办法的法师给与奖励。此次培训活动严格执行防疫要求，全程佩戴口罩，区佛教...

11月1日-30日，江苏省佛教协会在宝华山隆昌寺、一叶庵举行传授三坛大戒法会，此次传戒法会，市佛协按照省佛协要求，认真指导全市戒子积极配合工作要求，通过审核戒子行程、健康状况、核酸检测、新冠疫苗注射等信息严格落实疫情防控的相关要求，受隆相会长委托，市佛协常务副秘书长戴为带领办公室工作人员将19名符合条件的戒子包车护送至受戒场所报到，预祝圆满。在一个月的戒期里，戒子们将通过学习戒律、丛...

为了冲破因各种网络谣言、诽谤等造的负面刻板印象,取得维护佛教自身良好形象的行动共识，市佛协根据《三条例三办法》内容，结合我市佛教实际情况，按照教风建设工作三年方案的相关工作要求，经会长办公会研究决定，于11月11日成立我市佛教界网络舆情管理监督小组，队伍由市佛协驻会副会长兼秘书长传静法师任组长、副会长曙光法师为新闻发言人以及2位副秘书长在内的11名成员。队伍的成立旨在积极引导信众进一步增强“...

根据市民宗局对宗教场所安全及疫情防控工作的相关部署要求，进一步做好全市佛教活动场所年底疫情防控和安全工作，11月10日，市佛教协会常务副秘书长戴为、办公室主任李根宝以及工作人员一行分别对我市雨花台区高座寺、秦淮区鹫峰寺进行了疫情防控工作抽查，实地了解各寺院的防疫措施落实情况、寺院香游客的管控情况和寺院整体安全的监管情况，要求场所积极配合相关部门，加强对既有建筑安全隐患的排查和整改、加强重点部...

11月11日，市佛协在会本部召开会长扩大会议，市佛协会长隆相法师、副会长兼秘书长传静法师、常务副秘书长戴为、办公室主任李根宝等参加。会议根据全市既有建筑排查整治的相关要求，进一步研究推进四条巷26-1、26-2、28号险房翻建进展工作，就险房住户搬离、落实立项工作、土地证办理、修改方案的再次申报、疑似违章确认难及拆除等问题进行了下一步部署。此外，会议还分别与有关部门协调佛协鸡鹅巷房...

按照《宗教院校和宗教活动场所文物安全管理责任清单》、《南京市宗教活动场所文物安全管理暂行办法》等相关要求，为进一步加强佛教界的历史文物保护、传承优秀传统文化，市佛协近期组织对各寺院文物进行清查统计，首轮普查于11月10日结束，共收集来自6所寺院（栖霞寺、鸡鸣寺、灵谷寺、毗卢寺、定林寺、上国安寺）文物23件，其中***3件（）、省级2件、市级1件、区级3件，均为不可移动文物。与此同时，为继续发...

为了进一步落实“119”消防宣传月的工作要求，实际提高场所的火灾应急能力，增强僧众的消防安全意识。 ...

11月是全国“119”消防宣传月，为大力普及消防法律法规和消防安全知识，着力提升六合区佛教场所消防安全素质，进一步增强消防安全责任意识，夯实火灾防控基础，维护全区佛教领域安全形势持续稳定，11月18日上午，六合区佛教协会于大士禅林组织开展辖区内佛教场所安全知识学习和消防演练，共计20余人参加了此次学习和演练。六合区佛协会长果月法师领学了《中华人民共和国安全生产法》《中华人民共和国消防法》《...

11月22日，江苏尼众佛学院在佛学讲堂举行讲座，认真学习“党的十九届六中全会精神”。江苏尼众佛学院全体师生、鸡鸣寺常住、各部门员工及义工代表参加了此次学习。 南京农业大学马克思主义学院吴国清教授以“学好党的十九届六中全会精神，感悟马克思主义中国化新的飞跃”为主题，从“学习宣传十九届六中全会精神的基本依据、学好党的十九届六中全会精神必须把握的重点内容、感悟马克思主义中国化新的飞跃”三个方...

11月22日下午，南京市栖霞区护林防火指挥部开展2021栖霞区森林火灾处置演练，栖霞寺监院净定法师带领寺院其他法师、义工参加了此次演练活动。 此次演练贴近实战、注重实效，组织栖霞山森林防火专业队进行火情现场扑救演示；组织栖霞古寺僧人、义工进行灭火弹投掷、灭火器使用等灭火战斗课目联演联训。通过此次演练，充分提高了栖霞寺僧众的防火安全意识、火灾应急处置能力。 由于栖霞寺建筑主要是木质...

11月25日下午，无锡市人大常委会副秘书长、民宗侨委主任高佩，无锡市人大常委会民宗侨委综合处处长诸亦斌在省人大常委会民宗侨委委员王洪祥的陪同下，到鸡鸣寺参访。 鸡鸣寺住持莲华法师热情接待高主任一行，陪同参观书画院、图书馆、佛学讲堂等处，并介绍寺院历史文化及近年来佛教文化、教育事业开展情况。

2021年11月25日，浦口区民宗局副局长刘坤、区佛协会长朗明法师带队前往溧水区溧高县抗日民主政府旧址，根据地兵工厂、中国供销社博物馆等爱国主义教育基地开展2021年度爱党爱国爱社会主义教育实践活动，区佛协副会长定旭法师、心严法师、法音法师、秘书长悟定法师等一行30余人参加活动。 西舍作为抗战市区前期中国共产党领导的高淳、溧高县抗日民主政府所在地，在那段铁血抗战的烽火岁月中，像一座坚不可摧，...

2021年11月18日下午14时，中国佛学院栖霞山分院全体师僧认真学习“党的十九届六中全会精神”。本次学习由学院办公室副主任、政治课老师袁文礼宣讲。 此次会议深入贯彻党的十九大六中全会精神，作为当前首要政治任务，深刻领会全会作出的重大政治论断，引领广大群众坚定不移听党话、跟党走。审议通过《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，通过对建党百年成就和经验的总结，将迎来中共二十...

习近平在全国宗教工作会议上强调 坚持我国宗教中国化方向 积极引导宗教与社会主义社会相适应 李克强主持 栗战书王沪宁赵乐际韩正出席 汪洋讲话新华社北京12月4日电 全国宗教工作会议12月3日至4日在北京召开。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话，强调要全面贯彻新时代党的宗教工作理论，全面贯彻党的宗教工作基本方针，全面贯彻党的宗教信仰自由政策，坚持我国宗教中国化...

12月3日，南京市佛教协会“场所智慧化”现场工作推进会在南京高座寺顺利召开，全市19所“四星级及以上宗教场所”的负责人、代表与智慧化企业专家50余人参加活动。 会议由市佛协常务副秘书长戴为主持，市佛协副秘书长、高座寺住持灵山法师在会上分享“场所智慧化”建设的工作经验和智慧化对寺院管理的有益之处，会议邀请了超讯通信股份有限公司的技术专家就“场所智慧化”作科普讲座，对与会代表关心的问题做出...

2021年12月4日，是第八个“国家宪法日”。为深入贯彻落实习近平总书记全面依法治国新理念新思想新战略，深入贯彻落实中央关于深入学习宣传和贯彻实施宪法的部署，推动宪法宣传教育形成热潮，形成举国上下尊重宪法、宪法至上、用宪法维护人民权益的社会氛围，根宪法宣传周据相关工作要求，市佛协指导各场所结合“六进”活动，积极开展宪法宣传活动。 各寺院通过张贴“国旗、国歌、宪法，社会主义核心价值观，...

12月6日上午，江苏尼众佛学院组织师生集体学习全国宗教工作会议精神。 通过此次学习，...

2021年12月6日18:30分，中国佛学院栖霞山分院组织全体师僧共同学习“习近平总书记在全国宗教工作会议上的重要讲话精神”。...

2021年12月9-10日，南京市佛教协会、道教协会共同举办“学习贯彻党的十九届六中全会暨全国宗教工作会议精神”培训班，市佛协领导班子成员和各寺院负责人以及协会工作人员60余人和道教界学员共同参加了本次学习培训。南京市民宗局局长苏宇红等相关领导出席开班仪式。 开班仪式由南京市道教协会会长孙敏财道长主持，南京市佛教协会会长隆相法师代表全体参加学习的教职人员致辞中表示作为宗教人士要通过此次...

12月16日，市安委办、市司法局、市应急管理局在江苏省广播电视总台举办“南京市新《安全生产法》知识竞赛暨南京市应急管理局向社会报告工作”云直播活动. 鸡鸣寺组织僧众及职工观看现场直播，学习《安全生产法》知识，了解南京市应急管理局一年来在安全生产、应急管理、防灾减灾等方面取得的突出成绩. 通过此次云直播活动，提高了寺院僧众及职工的安全管理能力，激励大众履职尽责、担当作为。

2021年12月13日是我国第8个南京大屠杀死难者国家公祭日。我市佛教界继续通过祈福和平法会的方式铭记历史、寄托哀思、守护和平。 下午3时，南京市佛教协会副会长曙光法师带领佛教界僧人代表在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆“遇难者名单墙”前举行悼念30万遇难者的“世界和平法会”，近50名僧侣、居士齐声唱诵，缅怀逝者、超度亡灵。当晚，我市佛教界信众又举行了“烛光祭”活动。

为深入学习贯彻党的十九届六中全会，全国宗教工作会议精神，加强秦淮区宗教教职人员教育素质培养，2021年12月14-15日我区五所寺院所有教职人员积极参加了秦淮区区委统战部（民宗局）举办为期两天的宗教教职人员培训班。区委统战部副部长，民宗局局长李军主持培训班开班仪式，区委常委，统战部部长还健军出席开班仪式并讲话。还部长重点强调了三点； 1、强化引导，坚持我国宗教中华化方向;2、持续推进，...

为自觉践行中国佛教协会《佛教教职人员行为守则》，努力争做新时代合格僧人，积极引导佛教与社会主义社会相适应。12月28日上午，南京市佛教协会在鸡鸣寺佛学讲堂，举办2021年南京市佛教界讲经交流暨教义阐释活动。积极在坚持佛教中国化和引导佛教与社会主义社会相适应方面做出有益探索实践。活动由市佛协副会长兼秘书长传静法师主持。南京市民宗局一级调研员金宗泽、二级调研员戴为，中国佛学院栖霞山分院、江苏尼众...

比肩齐立、把手共行，1月10日下午，由中国佛教协会、南京鸡鸣寺、江苏省同泰慈善基金会、苏州弘化社慈善基金会联合捐赠的1075000个口罩驰援陕西抗疫一线，助力陕西抗疫。 在此之前，鸡鸣寺联合江苏省同泰慈善基金会分两批向延安和宝鸡捐赠口罩3万多只，消毒湿巾170箱。陕西省佛教协会副会长、宝鸡市佛教协会主持工作副会长宽严和上表示:此次陕西疫情发生以来，社会各界都在为战胜疫情贡献自己的一份力量，我...

关于开展文明敬香活动的公告 根据国家十部委《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，以及中国佛教协会关于开展“文明敬香”、 “三支清香敬三宝”、“敬三支好香，表一片诚心”的倡导，为保护广大游客、香客的身心健康，保持寺院的清净庄严，维护良好的生态环境，按照“文明、安全、环保”的要求，现就全市佛教寺院开展文明敬香活动有关事项公告如下：一、即日起，凡本市所有批准开放的佛教寺院，一律谢绝...

南京市佛教协会郑重声明 根据国家宗教局和全国各宗教团体的倡议，我会于2012年9月17日至9月23日开展以“敬老爱老，知恩报恩”为主题的“宗教慈善周”活动。 近日，我会得知，有社会人员冒用本会名义，以慈善为由，在对佛教界和一些单位、个人进行募捐化缘的行为。本会严正申明，除由本会所印发的《关于开展南京“佛教慈善周”活动的倡议书》以外，其余一切募捐行为均与本会无关，本会保留追究法律责任的...

一、瓦官寺的沿革与寺址 瓦官寺位于南京中华门内西南隅的花露岗。始建于东晋兴宁二年（364年），原为官府管理陶业之处，寺因此得名。开山为慧力法师。《梁高僧传》载：“释慧力，未知何许人。晋永和中，来游京师，常乞蔬食，苦行头陀修福。至晋兴宁中，启乞陶处为瓦官寺。标地起寺塔。” 晋咸安（371—372年）年间，法汰法师在瓦官寺讲《放光般若经》，朝野感动，寺得以扩建。晋太元二十一年（396年...

鹫峰寺坐落于南京白鹭洲公园东北角，建于明代天顺五年(1461年)，为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，为南京市文物保护单位。　鹫峰寺所在的白鹭洲有着悠远的历史，东晋时为东府城所在地，南朝梁、陈时为大臣、诗人江总的住所。唐朝开元(713～741年)年间，刺史颜真卿在附近置放生池，宋淳熙(1174～1189年)时待制史正志将放生池移到这里，并在上面建起楼阁。　明朝天顺年间，鹫峰寺就建在放生池的旁边，属中刹...

浦口泰山庙又叫“东岳庙”。始建于明初，后毁于清咸丰年间战火。 清同治五年（1855）僧德缘重新募建，当时只有中殿和后殿，没有前殿。歇山造，后殿面阔五间21.2米，进深七檩8.9米，檐高5.6米。清光绪五年（1879），浦口防军提督黄士林命人从山脚到庙门口铺有132级台阶。1952年泰山庙悉遭破坏。1986年6月，浦口区政府将该庙移交给南京市佛教协会。市佛教协会先后拨专款10多万元，从山门至...

大士禅林位于六合区珠江镇东南方向约1公里处，濒临滁河，交通便利，环境优美。大士禅林原名大士庵，始建于清光绪十四年(1888年)，距今已有100多年的历史。1999年重建。　相传大士庵的始建者为一许姓僧人。一天，他路过此地，见到一条大蟒蛇，足有10米长，这条蛇不但不攻击他，反而向他点头致意，似乎有所欲言。此后，他每次经过这里，大蟒蛇都会游出来向他点头致意。一天，许和尚面对着蟒蛇发愿说：“如果这...

崇庆寺位于南京市溧水县，重建至今已历1400余年。历史记载，始建于广梁大通二年（即公元528年），唐大中二年（公元848年）更名大觉寺，至太平兴国五年（公元980年）重新改名崇庆寺，南宋建炎四年（公元1130年）被金兵烧毁，只留下银杏两棵，被烧后慢慢枯死。乾隆年间，国泰民安，枯死数百年的古树又苞出了新芽。后来崇庆寺在太平天国战争中再次被毁。在崇庆寺东侧有五级砖塔一座，因向西南方歪斜了数百年，...

观音寺位于溧水东庐山西麓，东庐山主峰海拔289.7米，山上白云缭绕，山下碧波荡漾，峰奇浪秀，水色山光交相辉映，溧水中山八景之一的“东庐叠巘”就是出自这里。宋代张敦颐撰《六朝事迹编类》卷五载：“其淮水名龙藏浦，源发自庐山，经溧水西北流，入江宁界。”其庐山为溧水东庐山、是南京百里秦淮河源头。观音寺始建于元代。 1999年复建，更名东庐山观音禅寺，占地面积千余平方米。观音禅寺原名“东庐山西麓观音庵...

藏龙寺位于南京江宁区天宝山麓，古称插花庙，已有千余年的历史。相传西汉末年，王莽篡政乱纲，诛杀刘氏皇族，刘秀南逃渡江，至江宁天宝山下，追兵迫近，就在此危难之时，刘秀有一位身着青布土裙、头插小黄花的姑娘，正在路边小河处洗衣，刘秀急忙上前求救，姑娘便指引刘秀在不远处的小石桥下藏身，由此躲过一劫。后刘秀平乱，于是下旨寻找这位救命恩人，但再也没有这位姑娘的音讯。刘秀认为自己的救命恩人是为叛军所害，于是...

高座寺位于南京城南中华门外的雨花台，始建于西晋永嘉年间，原名为“甘露寺”。 据《金陵梵刹志》记载，东晋初年，西域沙门尸梨密多罗南渡来游建康，为丞相王导所敬重，于是在该寺讲经说法。由于他讲经时坐在高处，被人尊称为“高座道人”，时人于是也以“高座”为寺名。另一说法，高座道人后卒于建康，并葬于该寺，元帝为其树塔建冢，于是该寺改名为高座寺。高座寺于洪武初年废．后建筑也多毁于大火。景泰癸酉(1453年...

游山真如禅寺位于南京市高淳县东南的游子山，原名游子山真武庙，始建于明万历十八年（1590年），原有三进二厢，三十间庙房，香火甚旺。明崇祯八年（1635年），僧德明为寺庙募置祀田。清咸丰（1851-1861）年间，庙宇被毁。光绪末年（1908年）住持僧觉朗募资重修大殿，抗战中再次被毁。1946年由住持悟真和尚多方奔走，募化重建。解放后，仅存僧房六间，后逐渐荒废。1997年，高淳县政府批准在真武...

　　出南京市城南门不远，就可看见在一马平川上突兀着一座形似等腰三角形的山，因其形似方印，故名方山，又称天印山。定林寺就位于方山中部。方山定林寺始建于南宋乾道九年（1173年），据《上元县志》记载：“定林寺一在钟山，一在方山。其在方山者，宋乾道中僧善鉴造，因钟山定林寺废，遂请其额徙此。”《金陵梵刹志》载：“宋乾道末年，高僧善鉴创。上定林寺在钟山，寺废，因请额于此，遂名定林。元至正间重修，国朝弘...

南京清凉寺简介一、恢复清凉寺的缘起南京清凉寺，始建于南朝，是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创，其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚，历史意义十分深远。清凉山即因寺而得名。作为南唐首刹，鼎盛时期的清凉大道场是南京佛教传统文化、清凉山精英文化、金陵地域文化的重要代表，“清凉问佛”更是流传久远的“金陵四十八景”之一。因...

　　宏觉寺，坐落在南京市江宁区东善桥镇祖堂山南麓。祖堂山，原名幽栖山，法融禅师最初在此山北岩石室修习，获道信禅师印可，创牛头禅，后人尊为祖堂,因而得名。此山位于南京市中华门外约二十五公里处，背靠牛首山，为其一脉，似断若连；又南邻吉山，面对云台山，群山环抱，层峦叠翠，主峰如削，状若芙蓉；可远望长江如练、城廓如烟，地理绝佳。　　南朝刘宋大明三年(459年)，南麓就建有幽栖寺，亦称祖堂寺。另还有献...

栖霞寺坐落在栖霞山主峰—凤翔峰的西麓，始建于南齐永明七年（489），距今已有一千五百余年的历史。　　据史料记载，南朝刘宋泰始年间（465-471），山东平原鬲县（今山东德州市东南）居士明僧绍来到虎狼毒蛇横行、人踪绝灭的栖霞山，披荆斩棘，结庐隐居，“抗迹人外”、“不事人世”二十余年。刘宋末年，“备综众经，而专以苦节成务”的法度禅师，自黄龙来到南朝都城建康，并于栖霞山讲授《无量寿经》明僧绍待之以...

千年古刹灵谷寺坐落在风景秀丽的钟山东南麓。它始建于梁天监十三年（公元515年），移建于明洪武十四年（1381年），尔后屡有废兴。民国时迁至原寺之龙神殿，遂成今日的灵谷寺。这座昔年的“**禅林”，在饱经历史的风雨沧桑之后，其规模虽已不及旧时那般巍峨宏敞，但其钟灵隽秀、寂静庄严之神韵却不减当年。多少南来北往的游人香客，一俟进入这掩映在碧海深松中的“人间净土”，每每流连忘返，咸有所悟。一、烟雨苍茫...

　古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓，是南京最古老梵刹之一。在西晋永康元年（300年）就曾在此倚山造室，始创道场，南朝梁普通八年（527年），在鸡笼山创建寺院。寺兴一城（梁宫城）隔路相对，为入寺进出方便，梁武帝特意在宫后别开一门、直对寺之南门，称大通门，取反语以协同泰为名，故名同泰为名，故名通泰寺。并诏令改普通八年为大通元年。寺内设有大殿六所，小殿及殿堂十余所，一座九层浮屠（宝塔）和一座七层高的大佛阁...

　 在南京众多的寺庙中，毗卢寺的历史并不长，距今不过一百余年。因其始作蛹者是大名鼎鼎的两江总督曾国荃，后又因这里民国时期又作过中国佛教会的会址，。因此，名声远播。　　曾国荃(1824-1890)湘军主要将领之一，清朝大臣。字沅甫，号叔纯。湖南湘乡人。清朝**大臣曾国藩的九弟，助曾国藩镇压太平天国，为吉字营主帅。1864年，所部率先攻克天京（南京），太平天国所藏宝藏多为其私下截留，为掩盖事实，...

“我听一些科技人员反映，因为许多繁琐规章，他们大量时间没法待在实验室，而是用来搞‘内政外交’。每年填写各种表格就会浪费不少精力。

xx月xx日,全国政协副主席xxx行到哈尔滨工业大学就新能源汽车研发与产业化进行调研。黑龙江省政协主席xxx、哈尔滨工业大学xxx等陪同调研。

各房地产开发企业和房地产中介机构：根据上级价格主管部门部署…

国家工商总局、商务部、人民银行、海关总署、税务总局、质检总局、外汇管…

会议指出，我市目前已进入主汛期，从当前雨情、水情、地质灾害隐患等情况看…

【学习进行时】在实现中国梦的行进坐标中，全面小康是“关键一步”。7月20日召开的东西部扶贫协作座谈会上，习近平发出总攻令：“扶贫开发到了攻克最后堡垒的阶段。”这场脱贫之战，承载着人民之福、凝结着民族之梦、汇聚了全球目光。这一战，习近平思虑深...

“年画宝宝”从小养成，自幼儿园期间连续6个学期被评为“爱学习的好孩子”到2010年获县十佳“年画宝宝”连续.201...

自小学二年级学习书法，从隶书开始持续至今，以通过中国书法家协会考试委员会的软笔书法证书，2014年1月19日，在所...

小文文，是济南市历城区韩仓小学的学生，今年九岁了。非常喜欢绘画、写字和跆拳道。六岁开始学习绘画，同年一块练习跆拳道...