灵谷寺

千年古刹灵谷寺坐落在风景秀丽的钟山东南麓。它始建于梁天监十三年（公元515年），移建于明洪武十四年（1381年），尔后屡有废兴。民国时迁至原寺之龙神殿，遂成今日的灵谷寺。这座昔年的“第一禅林”，在饱经历史的风雨沧桑之后，其规模虽已不及旧时那般巍峨宏敞，但其钟灵隽秀、寂静庄严之神韵却不减当年。多少南来北往的游人香客，一俟进入这掩映在碧海深松中的“人间净土”，每每流连忘返，咸有所悟。

一、烟雨苍茫兴废事

　　灵谷寺旧址在钟山之左独龙阜玩珠峰前。昔年金陵有神僧曰“宝志禅师”。禅师俗姓朱，名宝志，系栖霞东阳人。传说南朝宋文帝十三年丙子，宝志示迹于东阳镇的古木鹰巢中。民人朱氏之妻听到小儿的啼哭声，便归家报信，朱氏缘树抱下，“举为子”。其面方正，莹澈如镜，手为鸟爪状。七岁时依钟山道林寺大沙门僧俭出家，修习禅观，坐必逾旬。宋齐之交，稍显灵迹。其行止无定，经常剪尺扇镜挂于杖头，身著锦衣，披发跣足，常出入于街巷，或索要饭菜，或累日不食而无饥状。还能预言征兆，悬识他心，一时之中，分身数处，可谓“神通”莫测，时人呼为志公。齐武帝认为他是故意惑众，将他收付建康监狱中。然而早晚都有人见他又游行市里。随即到狱中查验，却见其仍在狱中。梁武帝未登基时即已信佛，敬其神异，便尊之为师。一日，武帝与宝志登钟山定林寺，宝志指前岗独龙阜说：“地为阴宅，则永其后。”武帝问：“谁当之？”志公说：“先行者当之。”至天监十三年十二月，宝志坐化于华林园佛堂，终年九十七岁。武帝感其遗言，用二十万铜钱买下定林寺前宝志所指之地葬之，同时建开善精舍。当时名臣陆倕制铭于冢内，王钧勒碑文于寺前。永定公主以汤沐之资，在墓前建五级浮屠，称“志公塔”。后改精舍为寺。唐朝乾符时，改名为宝公院。南唐昇元时徐徳裕重修。后主开宝三年改为开善道场。宋太宗更名为太平兴国寺。明初改为蒋山寺（蒋山，即钟山的别名。东汉末年，秣陵县尉蒋子文追逐盗贼，受伤死于钟山，葬钟山之阴，造蒋子文庙。吴大帝孙权时追封蒋子文为蒋侯。后为避孙权祖钟之讳，遂改钟山为蒋山）。明太祖朱元璋为建陵寝，相中独龙阜玩珠峰这块风水宝地，遂将蒋山寺及周围寺庙搬迁至钟山东麓西距朱湖洞（即今紫霞洞）不到五里的地方。其地中宽外敞，回峦复阜，左右相向，俨然祗树之境。洪武十四年动工，第二年六月十三日完工。朱元璋题名为“灵谷禅寺”，山门书“第一禅林”。清人吴云一语道出灵谷寺的涵意：“其名灵谷者，非佛灵之灵，非邀灵之灵，非空灵之灵，乃念生灵之灵，欲诸佛慈祐于民，如呼谷谷应。”明代以后，灵谷寺屡遭毁坏，明宣德年间遭大火，成化时复遭损毁。清顺治年间寺毁，唯无量殿和志公塔尚存。清咸丰年间又遭兵火。民国时期为建烈士陵园，旧寺被毁，灵谷寺被移至清同治六年所建之龙神殿，易其匾曰“灵谷寺”。灵谷寺所有在陵园界内之寺地均为总理陵园管理委员会征收。“文革”期间，灵谷寺复遭劫难。灵谷寺恢复僧相并开展正常接待活动是在党的十一届三中全会之后。

二、灵迹胜景数珠玑

　　明以前的灵谷寺在今之明孝陵，现已无形迹可寻。明时的灵谷寺，极其雄伟壮阔，宏旷非凡。自山门（在今南京体育学院与钟山之间）至殿宇，一路“排森松摩云汉”，绵延五里，松风不绝于耳。清人王友亮在诗中如此描述灵谷深松：“窈窕入灵谷，苍茫度深松，斜阳倒影不到地，著眼一片秋烟浓。”好一个“斜阳倒影不到地”，真真写绝了灵谷深松这一“无漏”之景致。驻足四望，只见林中虬枝蛟蛟，如龙如蛇，遍地瑶草仙卉，碧紫烂漫，明人焦竑入此深松所体会的“禅心随步寂”的意境，也为古往今来的多少游人禅客灵犀相通。出林有放生池，池后是金刚殿。金刚殿后依次为天王殿、无量殿、五方殿、法堂、众律堂等。志公塔笔立于后。寺中殿宇如云，浮屠矗立，并有八功德水萦绕其间。寺内的志公塔、三绝碑、泰定钟、八功德水、琵琶街等古迹名胜，殊令人赏心悦目，意趣盎然。唯惜今人已不能再欣赏到这些胜迹了。

志公塔梁时建。塔下藏志公全身舍利，其顶嵌有琉璃宝珠，亦称玩珠塔。原立于开善寺前，后迁至灵谷寺的法堂后。宋人曾极咏之曰：“六帝园林度劫灰，独藏灵骨葬崔嵬，行人指点云间路，换得齐梁一梦回。”

三绝碑 唐时刻。梁武帝曾命大画家张僧繇为宝志禅师画像。后来，唐代大画家吴道子重摹。大诗人李白赞云：“水中之月，了不可取。灵空其心，寥廓无主。锦幪鸟爪，独行绝侣。刀齐尺梁，扇迷陈语。丹青圣容，何往何所。”大书法家颜真卿书，立于塔的正面。世称三绝碑。

　　泰定钟 元泰定年间铸，赵世延铭。铸造此钟所用黄铜数万斤。传说冶炼的时候曾将宝珠投入铜液中，钟成见珠若在其上。其制作精古，明时存于无量殿前。铭文赞之“鲸音沨沨，警愦震龙”，“振宗风于无穷”。

　　八功德水 在钟山道卿岩下，紫霞洞附近的悟真庵后。其水有“一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不馈、八蠲疴”八种功德。自梁以来，帝取供御。寺僧以竹为渠，引水入寺，迂回九曲，名曰竹递泉。宋人曾极有诗诵道：“数斛供厨替八珍，穿松漱石莹心神，中涵百衲烟霞气，不染齐梁歌舞尘。”诗中将其超凡脱俗之性发挥到了极致，令人心驰神往。清道光十二年八月，两江总督陶文毅公澍书“水不在深”四字，置匾于此。今人谭延闿墓址，即在昔日八功德水“曲水流觞”处。谭墓在灵谷寺东北，修谭墓时特在入口处建龙池而将八功德水加以保留。龙池四点七米见方，围以石栏。

　　明太祖为建陵寝，拆迁灵谷古寺，扩大了规制，使之“可容千僧”，为天下第一禅林。但拆迁对历史文化遗产的保存传衍有其不利的一面。清朝乾隆皇帝南巡灵谷寺时曾表示过他的不满：“建陵迁古寺，儒释典俱违。”清帝的批评也许有其政治偏向，然亦不无道理。

灵谷寺虽然隆圣一时，但历经沧桑变化，今天已所存无多了。明时移建的灵谷寺之殿宇唯无量殿仅存，仍为旧制。

　　无量殿 灵谷寺的一座主要建筑，以供奉无量寿佛而得名。殿高二十二米，宽五十三点八米，纵深三十三点八八米。分作五楹，纯瓦空构，不施寸木，没有一根横梁，全部用巨砖砌成券洞穹窿顶，所以又称作“无梁殿”。其殿顶重檐九脊，上盖琉璃瓦，正脊上建有三座喇嘛塔。其时间之长、规模之大，为国内砖结构无量殿之首。明正统年间敕赐藏经在此。殿中供三大佛，两旁塑二十四诸天，壮丽精工，诸刹罕有。1928年，国民政府曾将无量殿改为国民革命将士纪念堂，毁殿内佛像为祭堂，佛龛等改为大砖台，陈设祭器，四壁嵌碑一百一十块，石壁上刊刻北伐阵亡将士三万三千一百二十四人的姓名和军级。堂内有祭坛三座，各嵌石碑一方。中碑刻“国民革命烈士之灵位”，灵位左边的石碑刻“中华民国国歌”，右边的石碑刻“国父遗嘱”。

三、古庙香火续前缘

　　明时所建的灵谷禅寺于今已演变为灵谷公园，为南京东部三大胜景之一，当年灵谷寺的大门被改建为阵亡将士公墓的正门其额镌有“灵谷胜境”四字。此门仿传统建筑形式，上盖绿色琉璃瓦，下辟三个拱门。大门两旁红墙的尽头，还各有一个偏门，以通车马。门前有石狮一对。从正门有青石甬道直达牌坊，牌坊的地点，是原天王殿的旧址，天王殿毁后，又曾在此建大雄宝殿，修建公墓时，将大雄宝殿拆除，建造了这座阵亡将士牌坊。牌坊为五楹，高十米，宽十六点六米，钢筋水泥结构。牌坊的北面是祭堂，即无量殿。公墓在无量殿后，一共有三座。第一座公墓居中，在无量殿后的五方殿旧址；第二、三公墓分别在无量殿东西两侧各三百多米远的山坡上。第一公墓葬阵亡将士，第二公墓后改为邓演达墓，第三公墓未使用。阵亡将士纪念馆在墓园的后方，原灵谷寺律堂的旧址处。原名“松风阁”，1929年修中山陵时所建，九楹二重，琉璃碧瓦，雕梁画栋，庄丽典雅，建公墓时改为纪念馆，现为灵谷公园茶座，仍名松风阁。松风阁后，有一条一百米长的甬道，甬道的尽头，便是灵谷塔。塔高六十多米，九层八面，塔的底层有蒋介石题写的“精忠报国”四个大字。此塔原名灵骨塔，系阵亡将士纪念馆。

　　志公殿 志公塔前百余米处，建有志公殿三间，中供志公禅师及清如、澈如二胁侍像。“文革”时被毁，今重修但像未复原。志公殿前有飞来剪，相传此山有蛟，铸生铁剪以镇之。其实为古代建筑大殿立木架梁时用以起重的工具。剪旁有一巨石，精制盘龙，俗称盘龙石。

　　明时所凿放生池，现今犹在，其位置在今灵谷公园正门前。相传灵谷寺落成后，朱元璋前往巡察，觉得寺前过于空旷，遂令掘一放生池并置假山于其前。岸边砌石，栽莲数百株于内。放生池亦名万工池，因其为太祖役万工所掘而得名。

　　清同治六年，灵谷寺兴建一所祈雨道场——龙神殿（祠）。据说为曾文正公所建。龙神殿保存较为完整，为今天的灵谷寺所在地。

　　灵谷寺 位于无量殿左侧，为碧海深松所环抱。寺前有巨型照壁一座，上书“普济圣师应化真身道场”十字，三个山门一字排开，正门橫楣“灵谷寺”三字为大书法家于右任所题。入门有佛龛，弥勒佛慈眉善目，笑迎宾客。佛龛背后为韦驮菩萨。东侧墙上嵌有“灵谷寺龙神庙记碑”，为曾国藩撰并书。西侧嵌有“祈雨碑”。从前殿经一宽阔甬道至大雄宝殿。殿中供奉释迦牟尼佛和迦叶、阿难二弟子像，殿两侧列十八罗汉像，为明代雕塑，观之栩栩如生。跨入解脱门有观音殿，现已改为玄奘法师纪念堂。中供玄奘法师译经坐像。像前奉玄奘法师顶骨纪念塔一座，塔为十三层，木质雕刻，造型古朴典雅，制作精致。塔内藏玄奘顶骨，具有珍贵的历史价值，1942年发掘于南京中华门外大报恩寺内。后来顶骨被分为八份，九华山塔葬一份，天津、成都、北京、广州等地各分有一份，侵华日军盗走两份，汪伪文物管理委员会存一份（解放后该份由南京博物院接收）。1954年南京市佛教界以映彻为首与博物院协商将玄奘顶骨请供于毗卢寺。1963年，举办玄奘法师诞辰一千三百年纪念活动，会场设于栖霞寺，遂移供于栖霞寺，“文革”时为文保会收藏。1973年，为了接待日本友人大谷莹润长老，经周恩来总理特批，首先开放了灵谷寺，并将佛教圣物——唐玄奘大师顶骨舍利移入寺内供奉。两侧陈列玄奘法师生平事迹和他所译撰的《瑜伽师地论》、《大唐西域记》等。出总持门是“深松觉苑”。苑中种异种牡丹、天竺、兰花、腊梅、桂花树，花开时节芳香四溢。苑之正中为一两层楼房。上为藏经楼，藏有清《龙藏》一部，共七千余卷，并藏有珍贵的影印《碛砂藏》一部。楼下法堂正中悬挂宝志禅师画像及李白所作赞诗，系江浦狮子岭兜率寺住持园霖法师所仿摹。法师以其佛画与书法著称。

　　灵谷寺为全国重点开放寺庙之一，自七十年代开放以来，已接待了成千上万的游人、香客，并与海内外开展了广泛的佛教文化交流活动。泰国、马来西亚、菲律宾、新加坡、日本、加拿大、美国等国家，以及台湾的许多佛教团体和友人都光临过灵谷寺。1992年5月以来，前任住持真慈法师曾多次率团，赴日本、韩国、美国、新加坡、香港等国和地区,进行法务交流及访问。1980年，真慈大和尚住持灵谷寺后，对灵谷寺进行了全面维修，重建了山门、大雄宝殿、祖堂、客堂、志公殿、藏经楼，新建了观音宝阁、玄奘院等建筑。现任住持净然法师在真慈老和尚的基础上，又兴建了三圣殿、上客堂、妙光讲堂、香积缘素菜馆、真慈老和尚纪念堂、法物流通处等工程。目前已颇具规模。