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美国当地报载某宗教集体自杀,死后升天,这种行为举动正确吗?
  发布时间:2011-12-7
  这种歪理十八条,条条有理的邪教不信也罢了,前年(西元2000年)美国国家境内,发生邪教集体自杀的惊人案件令人寒心悚栗。这邪教是基督教分支儿而出的派系之一(飞碟案件),其实基督教部份人士是不承认他们的。...
何谓『无相心三昧』?
  发布时间:2011-12-7
  三昧者,又作三摩地(梵语samadhi),译为等持,又作正心行处。能修此定,心则端直,安住一境而不动,即心平等摄持之意。...
火葬与土葬有何差别?何者殊胜有意义?该如何选择?
  发布时间:2011-12-7
  人类当死亡之后,快则剎那间即随业感召投胎转世去了,慢则七七四十九天即受报投生六道而去,有修有证之行者,感召四圣,念佛一心不乱(梵语aviksipta-citta)得以往生净土,此人即已亲近极乐三圣矣!...
为什么往生剎那,邀请法师开示助念那么重要?实际意义如何?
  发布时间:2011-12-7
  了生脱死,解脱轮回,顿断三界,成就佛道是每一位佛弟子最大的希望,也是终极目标。当临终之剎那,正是关键生死与解脱(梵语vimoksa)之际,也是三界内与出三界之别,更是往生净土与不得往生净土之分水岭...
我已受过在家菩萨戒,当百岁命终往生时,归依证、戒牒、海青、缦衣、经书、佛像、往生被等,该如何处理才如法?
  发布时间:2011-12-7
  人命无常(梵语anitya),于呼吸间,一口气不来便阴阳相隔,你能先知先觉到这些小细节也实在不容易了,首先恭禧您能发大菩提心,已受在家菩萨戒,当欲百岁往生之际,身穿轻便你所习惯的衣服即可,然后再将海青、缦衣亦披上,整装好...
诵经念佛为亡者作功德回向,是否可令堕入地狱的亡者,亦能往生到净土?
  发布时间:2011-12-7
  若论罪业,罪有三等:一、逆罪。二、重罪。三、轻罪。...
开悟证果的阿罗汉都具有神通吗?
  发布时间:2011-12-7
  阿罗汉(梵语arhat)为声闻四果之一,如来十号之一,又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见思惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。此果...
何谓『四加行』?
  发布时间:2011-12-7
  指小乘之暖、顶、忍、世第一法。声闻乘行人修五停心观及四念处观已,次须修四圣谛观,作准备进入见道位,则称为四善根位,由于该位所修之有漏善根,能生无漏圣道,若见道以后则称圣者位。...
为何说:『未学佛前,看山是山;学佛三年,看山不是山;再学佛三年,看山又是山』。究竟是什么意思?
  发布时间:2011-12-7
  这是一心三观之理,观一切法当下即假即空即中,不偏不倚之实相也。...
何谓『六即佛』?
  发布时间:2011-12-7
  天台宗就佛而判立六即佛,称为六即佛。...
未学佛之前,我曾经从事过特种行业(当妓女),现在有福报接触到佛法,佛法令人解脱证菩提成佛,因此,想出家修行,是否可以?
  发布时间:2011-12-7
  佛教(梵语Buddha-sasana)是平等的宗教,是人人皆可成佛的宗教,四生六道因缘成熟,若能转为人道,出家修行有何不可!何况出家修行是一件很神圣庄严的志愿,福慧圆满,三觉成就,究竟成佛的自发性。...
佛教为何不烧纸钱(冥纸)?有咒语折成莲花钱可以烧吗?如法否?
  发布时间:2011-12-7
  兹当人类一旦命终之际,其神识快则一剎那(梵语ksana),慢则四十九天即随其在世之业因投胎转世去了,而投胎之处不外乎六道之中,若有念佛而往生净土者,就当下了生脱死,免受六道轮回之苦;...
食肉十过,何等为十?
  发布时间:2011-12-7
  法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失:一、众生是己亲,谓一切众生轮回(梵语samsara)于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘(梵语hetu-pratyaya),故所食之肉无非亲属。...
平常午供时,都会唱诵『三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养。』这当中,何谓三德?何谓六味?
  发布时间:2011-12-7
  三德是轻软、净洁、如法。六味是苦、醋、甘、辛、咸、淡。...
佛教说对人要行慈悲,那么别人欠我们的钱,是否要他还钱呢?
  发布时间:2011-12-7
  慈悲(梵语maitrya)要有智慧(梵语jnana),智慧中有慈悲,菩萨行者应履行悲智双运中道而行。换句话说,有慈悲无智慧便生颠倒邪见,成为烂慈悲败坏的菩萨;有智慧无慈悲便成二乘独善其身,两极化皆有失佛法本意。...
 
 
   
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